Публичная лекция, прочитанная в ноябре 1919 г. в Ростове-на-Дону.

Об авторе: Петр Бернгардович Струве — выдающийся русский экономист, философ, политический деятель. Один из лидеров партии кадетов. Депутат второй Государственной Думы. Был главным редактором журнала «Русская мысль». Входил в состав правительства П.Н. Врангеля. В эмиграции во Франции продолжал заниматься научной публицистической и издательской деятельностью. Читал курс социологии в Белгородском университете.

Идеологически эволюционировал от марксизма до либерального консерватизма.

П.Б. Струве выступал против самодержавия с позиций буржуазного либерализма, обвинял политический режим в правовой беспринципности. Критиковал социализм, рассматривал его как утопию; социалистическую революцию в России расценивал как проявление стихийно-почвеннической реакции масс на политику западнической европеизации. Полагал, что социальные преобразования в России возможны на принципах христианской морали и принципах равенства и свободы человека как индивидуальной духовной субстанции.

Из текста: революция была крушением государства и армии. Она сделала невозможным продолжение войны. Те оппозиционные элементы, которые в Государственной Думе во имя патриотизма произносили речи против правительства, наивно думали, что революцию народные массы произвели во имя более успешного продолжения войны. Между тем, поскольку в революции участвовали народные и, в частности, ​солдатские​ массы, она была не патриотическим взрывом, а самовольно погромной демобилизацией и была прямо направлена против продолжения войны, т. е. была сделана ради прекращения войны.

Патриотическая идея революции оказалась каким то ​интеллигенческим​ недоразумением перед лицом этой самовольно-погромной демобилизации. Таким образом, подлинная природа революции решительно разошлась с тем, что в ней воображала себе русская интеллигенция. Вообще подлинный лик революции оказался совсем не тем, о каком мечтала русская интеллигенция, даже социалистическая. Логичен в революции, верен ее существу был только большевизм и потому в революции победил он.

Но значительная часть русской интеллигенции не имела мужества признать свои революционные заблуждения, изобличенные жизнью. Некоторая часть её даже сознательно приняла ужасную реальность этой антигосударственной и антиобщественной революции и продолжала ее идеализировать по формуле «постольку — поскольку», не желая понять, что эта революция есть целостное, законченное в себе явление, которое требует к себе такого же целостного отношения.

Революция эта была ​антипатриотична​, противонациональна и ​противогосударственна​ и потому она с логической и психологической необходимостью привела к распаду армии и к разрушению государства. Она была сочетанием отвлеченных радикальных идей, на которых воспиталась интеллигенция, с анархическими, разрушительными и своекорыстными инстинктами народных масс. Она была пугачевщиной во имя социализма. Поэтому она таким разрушительным ​смерчем​ пронеслась по стране. В конце концов она, подобно пугачевщине, вылилась в форму военной организации, осуществляющей гражданскую войну. Начав с провозглашения мира, с отрицания и разрушения армии, эта социалистически-интернационалистическая организация с неслыханным упорством начала войну, всем ей жертвуя и ради самосохранения все подчиняя социалистическому милитаризму. Обещание немедленного мира превратилось в реальность непрерывной войны. Уничтожение армии привело к превращению всего государства в красную армию.