От автора: книга эта не только газетная, она — эмигрантская. Автор ни мало не скрывает этого её качества, а наоборот, старательно подчеркивает. Она написана эмигрантом; она писалась в эмиграции; она предназначается для читателя-эмигранта.

Советские публицисты заявляют, что кроме «спасения своей шкуры и бриллиантовых серег» никаких нравственно-политических мотивов у эмигрировавших из России не было и не могло быть; что только больная эмигрантская совесть ищет каких-то оправданий эмиграции. Цитируя ​русские​ заграничные газеты, советская пресса злорадно отмечает «нравственное разложение» ​эмиграции​, — смешивая ​нравственные​ мотивы исхода из России с нравственным разложением некоторых эмигрантских групп.

Конечно, нынешняя эмиграция живет так, как всякая эмиграция, как всякое вынужденное групповое поселение лишенных ​родины​ людей. Всякая эмиграция тягостна и губительна, — будь это ​русские​ дореволюционные колонии, будь это венгерские или итальянские современники ​Герцена​, будь это нынешняя пестрая разнокачественная всероссийская эмиграция.

Но исход ​из​ России — это не только «спасение своей шкуры и бриллиантовых серег»; и ушедшим вовсе не нужно оправдываться перед большевиками.

По всей Европе разметалась подмятая и смятенная русская интеллигенция,и через моря и города, в печальном преодолении пограничной подозрительности и паспортного крючкотворства, растеряв прошлое, ​изверившись​ в настоящем, интеллигенция трагическим переселением разнесла по чужим стропам частицы русского Логоса, тех духовных ценностей,которые не смяты политическим пессимизмом, и которыми святится будущее русское возрождение.

Конечно, изгнание, его моральный «горький хлеб» — извращает перспективы, создает странную и мучительную внеземельность политического восприятия. В настоящей книге отразились все недостатки эмигрантского политического зрения. Этими недостатками, конечно, страдает и читатель. А потому эта книга только для эмиграции. В России уже не нужна будет эмигрантская литература.

Об авторе: Борис Сергеевич Миркин-Гецевич окончил юридический факультет Петербургского университета. До 1918 года работал приват-доцентом Петроградского университета, преподавал международное право. В январе 1920 года эмигрировал в Париж. Печатался в «Сполохах», «Современных записках», «Голосе минувшего на чужой стороне», «Последних новостях», «Свободных мыслях». Стал ведущим автором «Еврейской трибуны». Автор ряда глав по истории дореволюционной России в трёхтомной «Истории России» под редакцией П. Н. Милюкова. Сотрудничал во французской прессе, издал в 1921 году на французском языке книгу «Евреи и русская революция».